Etických dilemat v porodnictví a Gynekologie

Moderní zdravotní technologie učinila významné vědecké pokroky v porodnictví a gynekologii , ale ty samé zálohy představují bezprecedentní etické problémy . Na rozdíl od tisíců let lidské historie , vědecké pokroky umístil hodně početí, těhotenství a porodu pod lékařským dohledem . Zatímco mnoho z těchto záloh naději, větší štěstí -potenciální rodičovství pro některéúspěšné léčbě některých plodů podmínek v děloze - ale také představují významné etická dilemata . Historie
Lékařské pokroky v 19. století, se narodil z domova a do nemocnice .

Podobně jako všechny otázky lékařské etiky , otázky v porodnictví a gynekologii jsou ve tvaru náboženskými a kulturními zájmy . Ve 4. století před naším letopočtem , lékaři v klasickém Řecku , kteří se na Hippokratovu přísahu - jeden z nejstarších kodexů lékařské etiky - zvláště slíbil , že nebude pomáhat ženu , kteří se snažili přerušit své dítě . Některé kultury mají silné námitky proti mužských lékařů přítomných při porodu a po staletí gynekologie a porodnictví byly do značné mírydoménou ženských porodních asistentek . Hlavní pokroky v porodní techniky v 19. a 20. století , jako je například vývoj chloroform - založené anestezii , revoluci pole a stále se rodí z domova a do nemocnice .

Ekonomie

Zatímco náboženství a kultura hrají hlavní role v etických úvah z porodnictví a gynekologie , možnáještě důležitější prvek je ekonomický :rozhodnutí o tom, jak alokovat vzácné zdroje k uspokojení potřeb těhotných pacientek . V bohatém Západě , například ženy se stále častěji usazují volitelných C - profily : když normální dodávky se očekávají 90 až 95 procent narozených dětí , 31,5 procent amerických žen měl císařský řez v roce 2007 - částečně kvůli obavám lékařů přes zanedbání povinné péče soudní spory . C - profily také stojí dvakrát tolik jako běžné narozených dětí , což je skutečnost, která dává pauzu na zdravotní pojištění průmyslu stejně .

Úvahy

Potrat je problém, který se zaměřuje mnoho etických problémů v této oblasti. Náboženství a sekulární právní systémy liší , když pro identifikaci plodu jako lidské bytosti , a mnoho společností prohlížet dítky jako ekonomicky výhodnější než ženy . Levná a široce dostupné Sonogram technologie umožňují mnoho rodičů zvolit časné potraty , aby bylo možné mít dítě určitého pohlaví . Po radikální politiky rasa holocaustu , eugenika byl široce zdiskreditován , alemapování lidského genomu dělal to stále možné, aby ženy podstupující in vitro fertilizace vybrat embrya na základě své genetické výbavě , postup známý jako preimplantační genetická diagnostika . Embrya , která mají genetické vady - nebo možná vlastnosti cítil být nežádoucí rodičů - jsou vyřazeny . Tato praxe přináší významné etické úvahy a může mít dlouhodobý vliv na lidský genofond
Výhody

In vitro fertilizace a jeho zdravotní předchůdce , umělé oplodnění , umožňují mnoho jinak bezdětné párymožnost rodičovství . Tato technologie , která byla široce používán odprvní tzv. " zkumavky dítě ", se narodil v roce 1979 , odděluje koncepci z rodičovství v radikálním způsobem :dítě se může narodit ze spermie dárce , vajíčko dárce , nebo obojí .
Účinky

Moderní lékařská technika v gynekologii a porodnictví , zatímco zdánlivě zázračné , má potenciál , aby radikálně změnit lidskou společnost , a lékařů se potýkají s etickým dilematům jedním těhotenství najednou . Potraty motivované pouze výběr pohlaví jsou velmi rozšířené v jihovýchodní Asii . V Číně ,což " gendercide " vytvořila nerovnováhu tím, že do roku 2020 se očekává , jeden z pěti muži mají potíže s nalezením partnera . Rodičovství je nyní k dispozici pro jedno dospělé , prostřednictvím agentury dárců a náhradníky , a to se může změnit tradiční pojetí rodiny .