Asistované lidské reprodukce a morální otázky

Praxe asistované lidské reprodukce , nebo asistované reprodukce ( ART ) , začala před více než 25 lety . Vytváření embryí mimo dělohu a otázky o tom, co dělat s těmito embryí vyvolalo nespočet diskusí o morálních a náboženských důvodů . Ústřední otázkou této léčby neplodnosti vyvolává je , by měl každý, kdo chce stavět své rodiny mají právo na nic z lékařského hlediska možné , aby se stal rodiče ? Definice
ART nabízí bezdětné páry naději , že se stanou rodiči prostřednictvím lékařského zásahu .

asistované lidské reprodukce jetermín, který popisuje lékařské postupy používané k pomoci lidem, kteří nejsou schopni počít dítě na vlastní pěst . Kombinace léků a operací se používá k pomoci zlepšit šance na těhotenství . ART techniky odstranění ženské vejce z její vaječníky , kombinovat je se spermiemi v laboratoři , a vložte je zpět v ženském těle --- nebo jsou darovány jinou ženou . Spermie mohou být také darovala ART .
Náboženství dovolenákatolická církev je proti léčbě neplodnosti a lékařského zásahu s embryi .

Katolická církev morálně odmítá léčbu neplodnosti . Jeho poloha jedítě je vytvořen druhýspermie oplodní vajíčko . John B. Shea , MD , píše o katolické nauky . Vysvětluje" Církev učí z morálního hlediskaskutečně odpovědný plození , vis - a- visnenarozené dítě , musí býtplodem manželství . " Dodává, žecírkev " odsuzuje jako vážně zlé činy , IVF a to jak sama o sobě , a kmenových buněk výzkumu prováděného na IVF embryí . "
Embryo Etika
morální dilema týkající se embryí se připojuje k přesvědčení o tom, kdy začíná lidský život .

" The New England Journal of Medicine " popisuje proti morální perspektivy ohledně toho, jak definovat embrya . Zmrazení , vyřazení nebo výzkum kmenových buněk za použití embrya jsou považovány za nemorální činy pro lidi, kteří považují embryí jako lidských bytostí . Lidé, kteří věří, že lidstvo začíná při početí " , pokud jde embrya jako mající stejnou nedotknutelnost jako plně rozvinuté lidské bytosti . " Alternativní pohled je "skutečnost, že každý člověk začal život jako embrya nedokazuje, že embrya jsou osoby , "časopis dělat srovnání , že i když každý dub začal jako žaludu , neznamená, že každý žalud jedub .

Family budova
Neplodnost zastánci říkají, rodičovství jesprávná a léčba volba jesoukromý rozhodnutí .

Neplodnost zájmových skupin, které říkají, neplodnost jenemoc a měla by být zacházeno jako s jakoukoli jinou zdravotní problém, bez vládních předpisů nebo morálních rozhodnutí . Věří, že lidé mají právo si vybrat , aby se stal rodiči pomocí jakýmikoli prostředky , které funguje . Pamela Madsen , výkonný ředitel Americké asociace plodnosti , představuje názor lidí, kteří zoufale chtějí vytvořit rodinu . " Chceme, lékařské a terapeutické rozhodnutí , aby se stalasoukromá záležitost mezi pacientem a lékařem , " říká .
Úvahy
Každý jednotlivec musí prozkoumat své vlastní názory , pokud jde o morální otázky spojené s ART .

Lidé si zásadně nesouhlasit v jejich přesvědčení ohledně morálky asistované lidské reprodukci terapii . Vášeň k vytvoření rodiny je silná a je základním kamenem lidské společnosti , jako náboženské víry lidí . Oba jsou nedílnou součástí toho, kdo jsou lidé . Nezdá se rozumné očekávat, že dohodu a překlenutí propasti uložené těmito nepřátelskými filozofií . To v konečném důsledku spočívá na každého jednotlivce pochopit tyto složité morální otázky, a vyrovnat se s perspektivou , která je v souladu s jejich vlastními osobními hodnotami .