Typy intrapsychické konfliktu

Interpsychic konflikt je obvykle spojeno s Sigmunda Freuda chápání lidské mysli . Pro něj ,mysl má tři základní komponenty :id , ego a superego . Ty představují princip potěšení (nebo libida disky ) ,princip reality ( racionalita , široce definovaný ) asvět společenské morálky . Tyto tři neustále komunikovat a kompromisy s sebou. Nicméně, když se tyto tři subjekty v rozporu nadměrně nebo intenzivně , neuróza ( nebo duševní onemocnění ) se může vyvinout . Vlastnosti

id , ego a superego nejsou " objekty ", ale spíše režimy provozu nebo metody činnosti . První dva jsou přirozené v tom, že " přišel s " vytváření lidských bytostí . Všechny lidské bytosti mají libida disky , stejně jako schopnost rozumu . Konflikt mezi těmito dvěma subjekty, je v podstatě jasné a existuje na vědomé i podvědomé úrovni . " Sociální" prvek konfliktu ,superego , se stává problematické . To se týká předpisů v sociální oblasti , které mají racionální účel potlačení určitých libida disky v zájmu sociální konstrukce a potřebné práce . Tyto formy potlačení bývají velmi zřídka popsány v přesných termínech, ale existují i nepsaná " mravy . " Vzhledem k tomu,superego je nejméně explicitní ze tří režimů duševní činnosti , konflikty týkající se často nepochopen , ale méně intenzivní ve vývoji neurózy .
Střet obrany

Tento druh konfliktu jenejhorší a nejškodlivější ze všech interpsychic války . To jepozice otevřené konfrontace mezi dvěma disky , nejčastěji id a ego . Tam jsou některé případy, kdy jsou libidinal disky neustále frustrovaní tím, ego , nebo naopak . Tyto vyvinout do tak závažných neuróza v důsledku rozporu pohonů a neschopnost kompromisu . Nejhorší, co se může vyvinout je schizofrenie , nebo psychické " rozdělení " , kde se člověk stává v podstatě o dvě různé osoby : jeden zapojení do racionálního chování ,druhá účast na libida spokojenosti
. konflikty ambivalence

Zatímco konflikty na obranu jsou o otevřeném psychické válce , tyto druhy konfliktů jsou více o dilemata : metody , spíše než končí . Konflikt je zde opravdu o odmítnutí kompromisu , ale spíše formou , že kompromis by měl mít. To jeméně intenzivní forma konfliktu, pak to obrany . Normální psychický život jesada kompromisů mezi třemi prvky mentální struktury . Nicméně, tam přijde čas, kdy různé formy kompromisu nejsou jasné , a boj se vyvíjí . Tento druh boje má více co do činění s superego , které může poskytnout ambivalentní informace o společenských pravidel, která kontrolují libida disky . Jako takový , konflikty ambivalence může vyvinout sociální aspekt , kdy sociální pravidla jsou jasné, o vyvážení důvod s libidem .